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        时间:12-09 作者:人人干人人操人人摸人人 浏览量:80718

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        然而,在本世紀初葉,這些使教廷衰落的原因還不很明顯。鮑尼法斯八世在·兀·納·姆·傘·克·塔·姆教令(BullUnam Sanctam)中提出了以前任何教皇從未提過的極端要求。他于公元1300年,創立了大赦年制度,凡到羅馬來游歷,并在此舉行某種儀式的天主教徒都可獲得大赦。這事給教廷的金庫以及羅馬市民的衣袋帶來了巨額的錢財。原先規定每百年舉行一次大赦年祭典,其后終因利潤巨大而縮短為每五十年舉行一次,以后又縮短至二十五年,并從此一直傳到現代。公元1300年的即第一次大赦年祭典,可視為教皇成功的極點,同時,為了方便起見也可以把這個日期當作教廷開始衰落的日期。

          這個假說似乎從孟子一方也得到某種印證,因為孟子和董仲舒有共同的見解,認為《春秋》是孔子所作,他說:“孔子懼,作《春秋》,《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎?罪我者,其惟《春秋》乎?”(《孟子·滕文公下》)孟子認為,孔子作《春秋》,是作了天子當作的事。循這個思路發展下去,很容易就引導董仲舒得出他的理論,認為孔子的確承受了天命,要他成為天子。

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