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              时间:12-09 作者:操Bav视频 浏览量:17614

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                書中有一段對柏拉圖極表同情的敘述,他把柏拉圖置于所有其他哲學家之上。他認為一切哲學家都該讓位于柏拉圖:"讓泰勒斯和他的水一道去吧,讓阿那克西美尼和空氣一道去吧,斯多葛學派和火一道去吧,伊壁鳩魯和他的原子一道去吧。"所有這些人都是唯物主義者;柏拉圖卻不是。柏拉圖認為上帝不是什么具有形體的事物;但所有事物都從上帝以及某種恒常不變者那里獲得其存在。柏拉圖說知覺不是真理的源泉這一點是正確的。柏拉圖主義者在邏輯學和倫理學方面最為卓越,同時也接近基督教。"據說普羅提諾,此人不久以前還活在世上,最為理解柏拉圖。"至于亞里士多德,他雖比柏拉圖遜色,但卻遠遠超越其他哲學家之上。但他們兩人都說一切神祇都是善良的,和應該受人崇拜的。

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                按照亞里士多德的學說:存在著兩種推理類型或無矛盾地從一個判斷推導另一個判斷的模式:從較一般的判斷到較特殊的判斷,用三段論;從特殊判斷到包含它們的一般判斷,用現今所謂的歸納。如果形成科學或體系的判斷能按照這些模式相互推導出來,那么它們便完全彼此適應而無矛盾。僅僅這一點就表明,新的知識源泉的開發不能是邏輯法則的任務,確切地講,邏輯法則只是有助于審查從其他源泉引出的發現是一致還是不一致,若不一致則指明需要保證充分的一致。

                一個個體戶的女兒說:“我家的枕頭里、柜子里都是錢,但我們姐弟最不幸了。媽媽爸爸為了掙錢光做買賣,把我和弟弟關在家里,頓頓飯都要自己去買。有一天,我打開衣柜,發現里邊的臟衣服堆成一團,都發霉了,等我把那些臟衣服洗干凈時,發現衣服已經破成洞了。”

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                生物有每年生產卵或種籽數以千計的,也有只生產極少數卵或種籽的,二者之間僅 有的差別是,生殖慢的生物,在適宜的條件下需要較長的年限才能分布于整個地區,假 定這地區是很大的。一支南美禿鷹(condor)產生兩個卵,一只鴕鳥(Ostrich)產生二 十個卵,然而在同一個地區,南美禿鷹可能比鴕烏多得多:一支管鼻鹱(Fulmer petre l)只生一個卵,然人們相信,它是世界上最多的鳥。一只家蠅生數百個卵,其他的蠅, 如虱蠅(hippobosca)只生一個卵;但生卵的多少,并不能決定這兩個物種在一個地區 內有多少個體可以生存下來。依靠食物量的變動而變動的物種,產生多數的卵是相當重 要的,因為生物充足時可以使它們迅速增多數目。但是產生多數的卵或種籽的真正重要 性卻在于補償生命某一時期的嚴重毀滅;而這個時期大多數是生命的早期。如果一個動 物能夠用任何方法來保護它們的卵或幼小動物,少量生產仍然能夠充分保持它的平均數 量;如果多數的卵或幼小動物遭到毀滅,那么就必須大量生產,否則物種就要趨于絕滅, 假如有一種樹平均能活一千年,如果在一千年中只有一粒種籽產生出來,假定這粒種籽 決不會被毀滅掉,又能恰好在適宜的地方萌發,那末這就能充分保持這種樹的數目了。 所以在一切場合里,無論哪一種動物或植物,它的平均數目只是間接地依存于卵或種籽 的數目的。

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